Storia

è una questione interessante e lunga che dovrei decisamente studiare se ne avessi la voglia
insomma, a parte il voto alle donne, e che si votava anche per la costituente, c'è da dire che nel 1946 eravamo ancora messi come i maiali quanto a bombardamenti e infrastrutture, chissà cos'è successo.. rimangono le prime elezioni che si avvicinano alla realtà mai tenutesi in italia per me, però anche un dato come l'affluenza (90%) mi ha sempre lasciato qualche dubbio parliamo sempre della primavera del 1946..
in Sicilia c'erano tutte le manifestazioni con i cartelloni sicilia bedda indipendente nel '46.. (che poi pare si trovino solo in libri e archivi e non su internet boh)

le motivazioni ci sono sicuramente ma di certo non sono propriamente esatte le proporzioni.. insomma che a napoli l'80% degli e delle aventi diritto votò per i savoia ci scommetterei il prepuzio che è vero quanto che a vignola il 99,6% votò per l'annessione al piemonte cent'anni prima
no dovrei leggere qualcosa di storiografico ma non credo che mi andrà

 

c'è un bel programma ora su raistoria con sabbatucci a riguardo

 

Ho fatto un esame con Sabbatucci anni fa

 

ma dai! è stato interessantissimo stamattina su raistoria
io ho solo letto un bel po' di suoi libri sulla storia contemporanea e mi piace moltissimo come storico

 

gli ungheresi non sono felicissimi oggi

 

interessantissimo!! =)

 

Bravissimo il prof. Corni! Grazie, ora me lo guardo

 

ma di nulla! sono stati bravissimi quelli di rovereto, hanno caricato tutti gli interventi della manifestazione dell'inverno scorso ( Lezioni di storia - l'Italia in guerra / Avvisi / Comunicazioni / Entra in Comune / Sito ufficiale del Comune di Rovereto - Comune di Rovereto ) con riprese di qualità eccellente

 

Helevorn cosa ne pensi di Emilio Gentile?

 

ma guarda, tutte le volte che lo vedo in tv mi sembra un po' approssimativo però penso sia una cosa di tempi televisivi perché in tutti i suoi libri che ho letto ho trovato una grandissima preparazione unita ad una buona scorrevolezza, però devo parlare solo da appassionato perché mi sono sempre limitato ad orientalistica e medievistica nei miei cinque anni in università dove ovviamente ho dovuto studiare tantissimi studi specialistici
renzo de felice a me ha sempre fatto impazzire, è stato uno storico che ammiro veramente tanto e credo che sia uno dei fiori all'occhiello della storiografia contemporaneistica italiana, ha scritto poi dei libri meravigliosi sulle minoranze nelle colonie fasciste, ha curato un libro magnifico (introvabile, cercatelo nelle biblioteche perché merita veramente tanto): Storia fotografica del fascismo e ha saputo dare una sistematizzazione magistrale al suo pensiero, da questo spesso si può valutare la caratura di uno storico.. il saper sistematizzare e creare un proprio mondo di valori tramite il quale leggere un intero fenomeno, un po' come nell'antropologia hanno fatti levi-strauss e malinowski o nella stessa storiografia hanno fatto fernand braudel e jacques le goff

che Gentile si sia formato con de felice lo si vede, in più per me ha avuto il merito di utilizzare e rendere disponibili le fonti primarie per capire da altre angolazioni il fascismo, uno dei testi di storiografia che ho letto con più piacere negli ultimi anni è stato questo: In Italia ai tempi di Mussolini. Viaggio in compagnia di osservatori stranieri - Gentile Emilio - Libro - Mondadori - Le scie - IBS (insieme a questo che avevo letto anni prima Fascismo di pietra - Gentile Emilio - Libro - Laterza - Economica Laterza - IBS ) e credetemi che libri del genere si trovano davvero raramente, spesso gli storici si beano della loro erudizione e non danno alle fonti primarie lo spazio che meriterebbero.. questo da medievista per me è estremamente negativo perché è necessario non solo che parlino le fonti, ma che lo storico utilizzi tutte le fonti disponibili.. appunto coinvolgendo pittura, letteratura, epistolari, rapporti militari..

insomma, a me gentile piace moltissimo come storico e credo che il suo merito maggiore che lo differenzia dal suo maestro sia stata proprio la capacità (anche perché de felice aveva già fatto quasi tutto eh! ) di esplorare campi che normalmente non sono sondati dalla storiografia.. non ho letto tutto della sua "opera più famosa", la storia e interpretazione del fascismo, e non mi hanno fatto mai impazzire i suoi interventi in ambito religioso anche perché mi sembra molto vicino come interpretazione ad uno storico (con cui ha pure collaborato) che a me personalmente non è mai piaciuto, ossia Filoramo, ma non sono uno storico delle religioni e non mi ha mai appassionato l'aspetto religioso/mistico delle dittature.. ha scritto tanto su questo tema ma non mi ha mai preso più di tanto, comunque senz'altro è uno storico di enorme caratura anche Gentile e poi del resto mica siamo obbligati a concordare con tutto l'importante appunto è che uno storico fornisca prove a sostegno delle tesi che formula e gentile in questo è un maestro, e in più davvero consiglierei di approfondire i suoi studi sugli aspetti visivi e documentari del fascismo che sono estremamente interessanti e poco conosciuti
a memoria ricordo molto interessante l'unione che ha fatto tra l'irrazionalità del fascismo come movimento e la razionalità materialistica del fascismo come realizzazione politica (e come totalitarismo completo, il che lo mette un po' in "contrasto" con lo stesso de felice)

 

@Helevorn

Fascismo. Storia e interpretazione di E. Gentile è un libro fondamentale per chi vuole andare oltre. Te lo consiglio caldamente, come anche questo:

ibs.it/code/9788815233387/gentile-emilio/origini-dell-ideologia-fascista-1918-1925.html

E' uno studio sul fascismo che tenta di controbilanciare l'ampiezza dell'indagine di Sternhell con uno sguardo maggiormente focalizzato sull'Italia del primo dopoguerra. E' per certi versi un'evoluzione dell'opera defeliciana alla luce di quello che Mosse ha fatto per rintracciare le radici del nazismo, ma meno dispersivo rispetto ai saggi di Sternhell o Payne.

 

Infatti pur essendo stato suo allievo a me sembra che si discosti non poco dalla linea di De Felice. Comunque sono notevoli gli spunti sull'identità nazionale e sul patriottismo italiano di alcuni suoi testi, forse pure più interessanti che gli studi sul fascismo, parere personale. Anche perchè dopo aver letto migliaia di pagine di De Felice ti passa pure la voglia di stare ancora sull'argomento

 

grazie mille per il consiglio di sopra, dovrei davvero mettermici e ovviamente in quel titolo mi ci sono imbattuto tante volte.. alla fine da quando ho finito l'università non so perché ma mi sono appassionato del nazismo sul quale abbiamo una documentazione magnifica (a partire dai diari di goebbels), e del fascismo ho tralasciato le parti che meno mi accattivavano..
senz'altro gentile si discosta da de felice sotto quell'aspetto poi non ho le nozioni per prendere posizione perché sono solo un appassionato, comunque se de felice rimane un'istituzione mi piace moltissimo gentile, non dimentichiamoci poi comunque che de felice è morto 20 anni fa e che come diceva braudel per ogni storico ci sarà sempre una nuova america da scoprire quindi comunque ci sono sempre più fonti e ad esempio come dicevo gli studi di gentile sul fascismo "artistico", visivo, sono meravigliosi per me che amo da sempre poi trovare tracce visibili del passato dappertutto ma naturalmente non è tutto allo scoperto.. gentile ha introdotto quest'idea di regime ad esperimento totalitario che contrasta con molte interpretazioni specie straniere poi..

dio di tempo ne ho finchè voglio quindi dovrei rimettermi a lavorare più seriamente

io intanto mentre tutti stanno guardando i mondiali di calcio o non so quale altra vaccata segnalo su raistoria una bellissima puntata sugli este con franco cardini oggi/domani

 

ok ho capito che sono gli europei e non i mondiali leggendo in più che gli ungheresi l'hanno presa proprio poco sul personale

 

una mappa meravigliosa dell'irlanda unita inaugurata ieri a gleann cholm cille, un paese nell'estremo nord-ovest dell'eiere, dove ogni contea (comprese le sei attualmente inglesi) è stata scolpita con pietre locali, per commemorare i 100 anni della rivolta del 1916 Easter Rising - Wikipedia, the free encyclopedia